وعن أيوب بن هارون عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قلت له أكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يفرق شعره قال : « لا ، إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان إذا طال شعره كان إلى شحمة أذنه » « 1 » . أقول : أي أنه لا يحتاج إلى الفرق لأنه قليل ولا يضرّ بالوضوء . وعن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام الفرق من السنة ؟ قال : « لا » ، قلت : فهل فرق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « نعم » ، قلت : كيف فرق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وليس من السنة ، قال : « من أصابه ما أصاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يفرق كما فرق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقد أصاب سنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وإلا فلا » ، قلت له : كيف ذلك ؟ قال : « إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حين صدّ عن البيت وقد كان ساق الهدي وأحرم أراه اللّه الرؤيا التي أخبره اللّه بها في كتابه إذ يقول : لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخافُونَ « 2 » ، فعلم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن اللّه سيفي له بما أراه فمن ثمّ وفر ذلك الشعر الذي كان على رأسه حين أحرم انتظارا لحلقه في الحرم حيث وعده اللّه عزّ وجلّ فلما حلقه لم يعد في توفير الشعر ولا كان ذلك من قبله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » « 3 » . اللحية وآدابها مسألة : يستحب تخفيف اللحية وتدويرها وتطويقها وأخذ العارضين . عن محمد بن مسلم قال : رأيت أبا جعفر عليه السّلام والحجام يأخذ من لحيته فقال : « دوّرها » « 4 » .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 109 ب 62 ح 1638 . ( 2 ) سورة الفتح : 27 . ( 3 ) الكافي : ج 6 ص 486 باب اتخاذ الشعر والفرق ح 5 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 110 ب 63 ح 1640 .